耶鲁大学校长开学日致开学辞：成为一只聪明的狐狸！

　　公元前7世纪，希腊诗人讲述了一个关于狐狸和刺猬的故事，自此之后，狐狸和刺猬成为两种对称出现的学习者代表，“狐狸观天下之事，刺猬以一事观天下”，狐狸寻求广泛的知识，刺猬向内追寻世界的根本原则。

　　在当今时代，我们该成为什么样的学习者？

　　8月27日，耶鲁大学迎来了新一届本科生，校长彼得·沙洛维发表了演讲，用狐狸和刺猬的经典故事，向新生们分享了自己对于学习的理解，发人深省。

　　耶鲁大学（Yale University）创于1701年，是全美历史第三悠久的高等学府，与哈佛大学、普林斯顿大学齐名。

　　耶鲁大学有许多神秘团体，如骷髅会等，美国第43任总统小布什就是其成员。此外，耶鲁还诞生过4位美国总统，并创造了无与伦比的政界奇迹：连续3届总统都出自耶鲁！

　　耶鲁曾出过13位诺贝尔奖获得者，在物理，数学，经济，生物等多个方面都表现出压倒性的实力。

 

　　彼得·沙洛维Peter Salove

　　耶鲁大学第23任校长

　　演讲内容：

　　各位同事、各位家长，尤其是2021届的本科新生们，大家早上好！欢迎你们！特别是马文（Marvin Chun），今年将正式担任本科生院院长一职。

　　几年前，我帮1982届耶鲁大学的一个朋友上了一门名叫“伟大的思想”的课（实际上是研讨会）。每周，研讨会上的学生都会学习不同领域的知识，从不同领域理解何为“伟大的思想”。

　　学生的家庭作业就是观看不同专家的视频讲座，并读取主源资料。然后，他们又聚集在一起，就“伟大的思想”进行新一轮的探讨。

　　到课程结束时，他们已经能非常熟悉艺术史、政治哲学、进化生物学等领域的主要内容与问题了。

　　我的朋友将这门课程所带来的教育影响，形容为“涉猎广泛但浅尝辄止。”

　　那年整个夏天我都在思考着“伟大的思想”，反思其课程目标，这让我想起了狐狸与刺猬的故事。

　　狐狸和刺猬的故事

　　公元前七世纪，希腊诗人阿尔奇洛克斯(Archilochus)提出，“狐狸知道很多的事，刺猬则只知道一件大事。”

　　当受到威胁时，狐狸表现得非常灵活，它想到一个聪明的办法，能够灵活巧妙地去应对这件事情。

　　然而，当刺猬受到威胁时，它永远只会以一种方法来对应：卷成一个球。

　　狐狸机巧百出、通晓百科，而刺猬一计防御、见解深刻。

　　身兼哲学家及知识史学家的以赛亚· 柏林（Isaiah Berlin）爵士将这两种形象普适化。

　　他将刺猬描述为一个思想家：以某个观点来认识现实，并以此观点为中心来“感受”现实中的一切，包括自己的俯仰呼吸，喜怒哀乐。总之，可称为万事诉诸于某观点的“归位狂”。

　　卡尔·马克思（Karl Marx）与安·兰德（Ayn Rand）都是刺猬。

　　另一方面，狐狸可谓是百科全书，知道许多事情，会根据当前状况汲取大量他人的想法和经验。

　　孔子与亚里士多德（Aristotle）就是最好的代表。

　　正如柏林所说，刺猬坚持一种普遍原则，万事万物都坚持用一种理念来解释。而狐狸追求更多知识，无论是相互矛盾的或是连接的。

　　柏林自己也意识到，这种二分法过于简单化了。

　　不管怎样，希望狐狸与刺猬的故事，能够让每一个在耶鲁学习的人有所思考：要以何种方式度过在耶鲁的这段时间。

　　在耶鲁，你将接触一系列伟大的人生哲学，从一些“伟大的刺猬”与“伟大的狐狸”身上学习到很多知识。但是在这个阶段，我希望能够督促你们多效仿狐狸。通过学习，你可能会用某种观念或方式来观察这个世界，但是我建议，你们多学习不同人的思想、多考虑不同人的观点。尽量都去尝试一下，然后找出什么是最适合自己的。

　　耶鲁大学提供的人文教育，最厉害的一点是将你从追求狭隘的、以职业为导向的学习计划中解放出来。

　　我希望你们能够好好享受这种思想自由。你们可以选择各种课程，了解不同领域的人是如何思考并理解这个世界的。

　　你们的导师会给你们介绍一些别人的观点，并且要求你们进行批判性思考。导师们更期望你们能够对一些正统观念提出质疑，而不是一味地认同某种观点。

　　这项工作将充满挑战，但是解放思想、令人振奋。

　　之后，你们会有很多时间来学习专业知识。也许你将继续深造，攻读博士学位，也许会进入一些专业学院。在耶鲁，也有许多可以深入研究某篇论文或是某个项目的机会。比如，我在耶鲁读研究生的时候，很多时候都必须是刺猬。刺猬也有许多优良的品质。

　　多年来，我看到了一代又一代的耶鲁学生抓住机会，广泛地思考与学习。你们也将变得宽思广学。无论你们毕业后从事什么样的工作，这些狐狸的属性都能够对你们有所帮助。

　　像狐狸一样学会思考有很多好处

　　在宾夕法尼亚大学，有一位名叫菲利普·泰特洛克（Philip Tetlock）的，他研究了狐狸与刺猬（人类）的能力，以预测未来。（《狐狸与刺猬：专家的政治判断》)泰特洛克的研究重点是政治判断 —— 政治家，专家和其他人预测世界结局的言论的准确性，以及各种行为会如何影响这些结果。

　　那么，比方说，美国对朝鲜的强硬外交政策是否会削弱金主席（金正恩）对这个国家的铁腕控制呢？明年，阿萨德总统（President Assad）是否会失去在叙利亚政权？

　　泰特洛克研究了284名预测者，他们都是有偿提供问题答案的专家，所以必须预测未来的各种世界事件。

　　泰特洛克分析了这些人针对27,450个预测问题做出的82,361个概率估计值，研究他们如何做出这些判断，在发现错误时做出如何反应，以及他们是否会根据新的证据修改预测结果。

　　他发现，这些专家在这种情况下做出的预测，与你我做出的预测结果是一样的。

　　注意这一点：在预测未来事件时，那些训练有素且高薪酬的专家也没有做出比普通人更为准确的预测。

　　一些谈话高手更是固执。他们常常对自己之前的理论过于自信，即使面对压倒性的证据，他们也不愿意相信自己是错误的。如同刺猬一样，他们坚持着让他们成名的某种观点，不屑于了解与信仰相悖的新信息。

　　泰特洛克确实找到了一些能够很好地预测未来的人。他将他们描述为“知道许多小事情的思想家”。他们对一些大计划保持怀疑态度，他们愿意将各种信息拼凑在一起。也许，更重要的是他们对自己的预测能力不够自信。

　　换句话说，他们是一群谦虚、会批判性思考、消息灵通且思维灵活的思想家。简单地说，他们都是狐狸。

　　狐狸就是最好的预言家

　　那么，狐狸说什么呢？

　　狐狸说：“我想仔细地倾听，去参与、去探索，用我的好奇心，最终超越别人！”

　　狐狸不仅从他们认同的观点中获取知识，对于一些他们不同意的观点，狐狸也会说“带走”。

　　狐狸是灵活的。

　　面对挑战时，他们不仅可以做出更好的反应，甚至可以预测到将来可能会遇到什么困难。

　　在我们周围到处都是狐狸，他们塑造了我们现在的生活和世界。

　　前几天，你们中的一些人搬进了耶鲁两所新的寄宿学院，或是保利·默里（Pauli Murray）学院，或是本杰明·富兰克林（Benjamin Franklin）学院。也有人是入住格雷斯学院（Grace Hopper College）的第一批新生。

　　本杰明·富兰克林、保利·默里和格蕾丝·霍珀——我们的新大学以他们三个的名字命名，他们三个人有着共同的特征——充满好奇心，从未停止学习新事物。 他们都是典型的狐狸。

　　很显而易见，作为一名发明家、政治家兼作家，本·富兰克林有着狐狸一般的智力。对于那些看似无法克服的挑战，他都能发明出一些东西来应对。

　　富兰克林见证了电的破坏力，因此发明了避雷针；到中年视力受阻时，发明了双光眼镜；人们需要一种比壁炉更少烟熏味的室内采暖工具时，发明了我们现在所称的“富兰克林炉”。我甚至已经不想知道他在发明柔性导管时想要解决什么问题！

　　作为一名外交官，富兰克林对于国际关系的意识形态方面贡献较少，更多表现为一个灵活的政治家。他获得了法国对美国独立事业的支持，向启蒙运动的观众表达了启蒙思想，向法国同行表达了自己的深刻见解。此外，富兰克林完全愿意改变他的想法，正如他在晚年接受废奴主义一样。

　　两个世纪后，保利·默里来到耶鲁大学完成了法学博士学位。现在，她已经是一位有成就的律师和民权先锋了。默里在耶鲁时，她的朋友埃莉诺·罗斯福鼓励她担任总统妇女地位委员会委员一职。

　　正是在那段时间，默里提出了使用第十四修正案来反对性别歧视的新方法，并在斯特林图书馆进行研究以支持她的观点。

　　那时，法律学者认为这项修正案是在法律上为种族、宗教或传统，提供正当程序和平等的保护，但在默里看来，这是促进公民权利的另一条道路。不久之后，默里在纽黑文（New Haven）撰写论文时，写了一份备忘录，帮助确保在1964年《民权法》中纳入基于性别的保护。

　　默里有多重身份：诗人、作家、律师、法律学者、种族正义的倡导者、以及国家妇女组织（the National Organization for Women）的创始人之一。

　　她从未停止学习，一直在不断尝试新事物。在她62岁时，她在纽约进入了美国圣公会总会神学院（，三年后，她成为第一位被任命为圣公会牧师的非裔美国妇女。在她的一生，她善于倾听、学习、适应新的挑战，最终取得了惊人的成功。

　　最后，我们讲的是有着狐狸般灵活智慧的格雷斯·霍珀少将。

　　她在耶鲁大学获得了数学博士学位，在珍珠港事件之后，便加入了海军，在那里被分配到世界上第一台计算机上工作。在数学方面的知识储备固然重要，但霍珀不得不思考超出学校课堂所学到的内容。耶鲁没有教她成为一名计算机科学家，这个职业在那时甚至不存在，但她已经学会了思考如何解决问题。

　　霍珀常说，“英语中最具破坏性的一句话就是，‘它就是这样。’”

　　因此，作为一个终身特立独行的人，格蕾丝·霍珀凭借她的好奇心和喜欢冒险的精神，最终改变了人类使用电脑的方式，影响了我们的生活。

　　2021届的所有学生们：我为你们能在耶鲁大学接受教育而感到自豪和高兴。像富兰克林、莫里、霍珀和许多其他的狐狸一样，你们将以广泛而灵活的方式开拓思维，将学会谨慎地思考，怀疑简单的答案并获得知识。你们将接受磨练，学会如何有效地与他人合作。用耶鲁的宣言来说：“改善当今世界和未来……”

　　我知道你们会很高兴自己变成狐狸的。

　　欢迎来到耶鲁！

　　事实上，在一年前的开学典礼上，彼得·沙洛维同样就如何学习给出了重要提示——“对失实表述说不”。

　　他详细阐述了在耶鲁接受教育的一个重要内容：学习如何辨别和应对“失实表述”。在他看来，成为一个更加审慎的批判性思考者，才能提高而不是削弱洞察力。

　　我们每天都在经受着各种各样“失实表述”的狂轰滥炸，它们的杀伤力不容小觑。当前正值美国的大选季，你可以毫不费力地找到种种这样的案例。

　　我说这些的目的，不是为了嘲讽说谎之人，也不是为了给歪曲事实者贴上“匹诺曹”的标签。我只是想让你们明白，选择任何一种立场都可能导致夸大、歪曲或者忽略一些重要的事实，从而助长愤怒、恐惧和憎恶的情绪。

　　如果我的上述说法成立，那么你们在此接受教育的一个重要内容就是：学习如何辨别和应对这些失实表述。

　　作为学者，我们力求审慎，对于所调查和最看重之事能有理有据地表达意见。如果学术界丧失这一理想准则，我们就会迷失；如果高等学府失去这一准则，整个世界都将迷失。

　　以下为“对失实表述说不”主题演讲的摘要：

　　多年来，我为很多新生上过“心理学入门”。每次讲到与社会心理学相关的内容时，我总会问学生，他们是怎么看待在不同社会情境中帮助别人这个问题的。同样是在紧急情况下，为什么有时我们会出手相助，有时却又袖手旁观？

　　我想从一个大家都知道的悲剧——Kitty Genovese事件说起。

　　1964年，29岁的Kitty在位于纽约皇后区Kew Garden的家中被害，这一案件引起了广泛关注和热议，也许你也听说过关于此事的好几个版本。据《纽约时报》报道，有38个人从自家窗户看到了行凶过程，但只有一人报警，且报警时为时已晚。

　　这些年来，我多次描述这一令人震惊的案件，其他讲授类似课程的社会心理学家们也是如此，还有一些社会学家试图据此分析为什么目击者们会如此冷漠无情，竟然能眼睁睁地看着这样的犯罪行为发生，却无动于衷。

　　问题在于：标准版Kitty Genovese案件描述在某些关键细节上出了错。

　　Kitty的弟弟Bill Genovese，去年制作了一部名为《目击者》（The Witness）的纪录片。根据他在这部电影中所展示的实拍场景，并非所有旁观者都冷漠无情：一个目击者在窗口大声呵斥凶手，另一个目击者在Kitty离世时将其抱在怀中，也有其他目击者在此期间报了警。

　　那么，为什么五十多年来，社会学家们一直在不断复述这个故事的失实版本，并将其作为旁观者极端冷漠的典型案例？

　　暂且不论其他，这至少意味着，在不经意间，我们已经被“失实表述”混淆了视听。这种“失实表述”虽然部分真实，但已被歪曲，就像上述案件被报道歪曲了一样，因为报纸想激起人们愤慨、恐惧、憎恶等强烈的负面情绪。

　　作为一名人类情绪的研究者，我知道即使是最负面的感受对我们而言也不可或缺：愤怒能有效地警示在实现目标路上有阻力；恐惧提醒人们谨慎行事并有所准备；憎恶让我们对坏人坏事敬而远之。

　　然而，有时我们的朋友、家人，还有政客、广告主、各路专家会出于各自目的而操控我们的情感。愤怒、恐惧、憎恶这些情绪可以有效驱使我们去打开网页、购买商品、为政客投票。

　　我们每天都在经受着各种各样“失实表述”的狂轰滥炸，它们的杀伤力不容小觑。当前正值美国的大选季，你可以毫不费力地找到种种这样的案例。

　　我说这些的目的，不是为了嘲讽说谎之人，也不是为了给歪曲事实者贴上“匹诺曹”的标签。我只是想让你们明白，选择任何一种立场都可能导致夸大、歪曲或者忽略一些重要的事实，从而助长愤怒、恐惧和憎恶的情绪。

　　如果我的上述说法成立，那么你们在此接受教育的一个重要内容就是：学习如何辨别和应对这些失实表述。

　　在此过程中，你们应该特别留心那些与你自己的想法高度一致的表述。如果你在政治、文化、宗教或经济议题上持有坚定的立场，乐于接受那些能证实你原有观点、妖魔化相反意见的论调，那就会像很多人一样，掉入认知陷阱。

　　我们都强烈倾向于接受与我们原有观念相符的故事版本，忽略或者拒绝接受那些不相符的。社交媒体、博客圈和政治活动正充斥着失实表述，为负能量煽风点火，既阻碍着理性调查，也阻碍着不同意见的充分交流，甚至还会妨碍我们对全球共同面临的挑战性问题达成共识。

　　你们现在意气风发，满怀希望地想理解这个世界，找准你在其中所处的位置，并弄明白如何为它的进步贡献你的力量。那么，当你对不同意见产生重大怀疑时，怎么去抵制“失实表述”的魅惑呢？

　　我对那些在你们这样的年轻学子，以及整个高等教育界颇有市场的“失实表述”高度警惕。我有满满一架子关于当代社会的书，它们试图让我相信：

　　顶尖名校的学生不过是优秀的绵羊

　　文科生毕业就等于失业

　　真正有想法有勇气的学生都辍学去创业了

　　没有主见的“千禧一代”需要父母出谋划策

　　大学教授的政治观点千篇一律

　　现在的学生都是柔弱的温室花朵

　　不放弃言论自由就不可能形成开放包容的校园文化我们的高等学府是与现实隔绝的象牙塔，等等。

　　作为学者，我们力求审慎，对于所调查和最看重之事能有理有据地表达意见。如果学术界丧失这一理想准则，我们就会迷失；如果高等学府失去这一准则，整个世界都将迷失。

　　人们会很自然地建构起对自己有利的表述。但在面临压力时，“失实表述”就会控制公众的理智，操控舆论，煽动消极情绪，激化矛盾，我对此深感忧虑。

　　特别是在我们这个时代，失实信息会在瞬间传播，成倍放大。由此，我们发现有时愤怒、恐惧或者憎恶会遮蔽我们的双眼，让我们无视世界的复杂性，放弃寻求对于重大议题的更深入的理解。

　　因此，耶鲁教育的重要内容是，让你成为一个更加审慎的批判性思考者——学习怎样正确地评估证据，考虑得更广更全面，从而得出你自己的结论。

　　耶鲁会教会你怎样以及为何要去了解那些与你持不同意见的人，它们将挑战你曾经深信不疑的想法。它也会让你们明白，为什么我们需要超乎寻常的训练、勇气和终其一生的坚持，才能构筑起一个全新的基石，去解决我们这个时代最棘手的问题。

　　只有完成上述使命，我们才能迎来一个更好的世界。